Segunda-feira da 23ª semana do Tempo Comum – 11/09/2023 – Lc 6,6-11
- Qual é o sábado dos cristãos?
Hoje, os judeus ficam espantados por que os discípulos de Jesus não guardam o sábado segundo o costume (Lc 6,1-11), nem o homem de mão atrofiada poderia ser curado neste dia sagrado. De fato, o sábado, para o Povo de Israel, era dia santo, dia consagrado ao Senhor, era o dia do descanso (sabbat) do Senhor (Dt 5,14) e do homem. Entre os primeiros cristãos, parece que a expressão “dia do Senhor” surgiu na área antioquena a partir do conceito bíblico do dia no qual o Senhor atuou (Sl 117,24; Mt 3,17; 4,3). Eles interpretaram o Sl 117 como anúncio da Ressurreição e aplicaram o Sl 109 a Jesus Cristo ressuscitado (At 2, 32-35.36; Rm 10,9; 1 Cor 12,3) como “Kyrios”, palavra grega que traduz Yahweh na “Tradução dos LXX”. O Domingo é o dia que celebra o Senhor como único que pode salvar (Rm 10,9-13) e que remete ao Cristo glorioso que vem a nós na Eucaristia.
A razão de ser do Domingo é celebrar a Páscoa que, para os cristãos, tem caráter permanente e universal, não só anual. No entanto, só o domingo está marcado pela ressurreição. O Dia do Senhor é, portanto, o dia da Eucaristia. Jean Daniélou, famoso teólogo do século passado, dizia com razão que “nada poderá atentar contra a participação na eucaristia. Incluso quando um novo paganismo ou, digamos, uma organização mais racional da sociedade forçasse os cristãos, individualmente ou em grupo, a trabalhar durante o domingo; como no tempo dos mártires, deveriam reunir-se antes do pôr-do-sol para celebrar a memória do Senhor”. Esta foi a consciência da Igreja de todos os tempos! E se você influenciado por teorias erradas de adventistas, leia essas palavras do Apóstolo Paulo: “Ninguém vos julgue por questões de comida e de bebida, ou a respeito de festas anuais ou de lua nova ou de sábados que são apenas sombra de coisa que haviam de vir, mas a realidade é o corpo de Cristo” (Cl 2,16-17). Viva o domingo, que é o sábado dos cristãos!
Pe. Françoá Costa
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