L’Osservatore Romano conversa com o prefeito do Dicastério para o Clero em vista do Dia Mundial de Oração pelas Vocações, que será celebrado no domingo, 21 de abril
Em vista do Dia Mundial de Oração pelas Vocações, no domingo, 21 de abril, o L’Osservatore Romano fez algumas perguntas ao cardeal prefeito do Dicastério para o Clero, Lazarus You Heung-sik.
Antes de pensar em qualquer aspecto religioso ou espiritual, eu diria o seguinte: a vocação é essencialmente o chamado para ser feliz, para tomar a vida em suas próprias mãos, para realizá-la plenamente e não desperdiçá-la. Esse é o primeiro desejo que Deus tem para cada homem e mulher, para cada um de nós: que nossa vida não se apague, que não seja desperdiçada, que brilhe em sua melhor forma. E, por isso, Ele se fez próximo em Seu Filho Jesus e quer nos atrair para o abraço de Seu amor; assim, graças ao Batismo, nos tornamos parte ativa dessa história de amor e, quando nos sentimos amados e acompanhados, nossa existência se torna um caminho para a felicidade, para uma vida sem fim. Um caminho que se encarna e se realiza em uma escolha de vida, em uma missão específica e em muitas situações cotidianas.
Mas como se reconhece uma vocação e qual é a sua relação com os desejos?
Sobre esse assunto, a rica tradição da Igreja e a sabedoria da espiritualidade cristã têm muito a nos ensinar. Para sermos felizes – e a felicidade é a primeira vocação compartilhada por todos os seres humanos – é necessário que não cometamos erros em nossas escolhas de vida, pelo menos as fundamentais. E os primeiros sinais de trânsito a serem seguidos são justamente nossos desejos, o que sentimos em nosso coração ser bom para nós e, por meio de nós, para o mundo ao nosso redor. No entanto, todos os dias experimentamos como nos enganamos, porque nossos desejos nem sempre correspondem à verdade de quem somos; pode acontecer que sejam fruto de uma visão parcial, que surjam de feridas ou frustrações, que sejam ditados por uma busca egoísta de nosso próprio bem-estar ou, ademais, às vezes chamamos de desejos o que na realidade são ilusões. Então é necessário discernimento, que é basicamente a arte espiritual de entender, com a graça de Deus, o que devemos escolher em nossa vida. O discernimento só é possível se ouvirmos a nós mesmos e ouvirmos a presença de Deus em nós, superando a tentação muito atual de fazer com que nossos sentimentos coincidam com a verdade absoluta. É por isso que o Papa Francisco, no início das catequeses de quarta-feira dedicadas ao discernimento, nos convidou a enfrentar o esforço de cavar dentro de nós mesmos e, ao mesmo tempo, não esquecer a presença de Deus em nossas vidas. Eis que uma vocação é reconhecida quando colocamos nossos desejos profundos em diálogo com o trabalho que a graça de Deus realiza em nós; graças a esse confronto, a noite de dúvidas e questionamentos vai se dissipando e o Senhor nos faz entender qual caminho seguir.
Esse diálogo entre as dimensões humana e espiritual está cada vez mais no centro da formação dos sacerdotes. Em que ponto estamos?
Esse diálogo é necessário e, às vezes, talvez o tenhamos negligenciado. Não devemos correr o risco de pensar que o aspecto espiritual pode se desenvolver separadamente do aspecto humano, atribuindo assim uma espécie de “poder mágico” à graça de Deus. Deus se fez carne e, portanto, a vocação para a qual nos chama está sempre encarnada em nossa natureza humana. O mundo, a sociedade e a Igreja precisam de sacerdotes que sejam profundamente humanos, cuja característica espiritual possa ser resumida no mesmo estilo de Jesus: não uma espiritualidade que nos separe dos outros ou que nos torne mestres frios de uma verdade abstrata, mas a capacidade de encarnar a proximidade de Deus com a humanidade, Seu amor por cada criatura, Sua compaixão por qualquer pessoa marcada pelas feridas da vida. Isso requer pessoas que, embora frágeis como todo mundo, em sua fragilidade tenham maturidade psicológica suficiente, serenidade interior e equilíbrio afetivo.
São muitos, entretanto, os sacerdotes que passam por situações de dificuldade e sofrimento. O que o senhor pensa sobre isso?
Antes de mais nada, sinto-me muito tocado com isso. Dediquei quase toda a minha vida ao cuidado da formação sacerdotal, ao acompanhamento e à proximidade com os sacerdotes. Hoje, como prefeito do Dicastério para o Clero, sinto-me ainda mais próximo dos sacerdotes, de suas esperanças e de suas fadigas. Não faltam elementos de preocupação, pois em muitas partes do mundo há um verdadeiro mal-estar na vida dos sacerdotes. Os aspectos da crise são muitos, mas penso que, em primeiro lugar, precisamos de uma reflexão eclesial em duas frentes. Primeiro: precisamos repensar nossa maneira de ser Igreja e de viver a missão cristã, na cooperação efetiva de todos os batizados, porque os padres muitas vezes estão sobrecarregados, com as mesmas tarefas – não apenas pastorais, mas também jurídicas e administrativas – de muitos anos atrás, quando eram efetivamente mais numerosos. Em segundo lugar, é preciso rever o perfil do sacerdote diocesano, porque, mesmo não sendo chamado à vida religiosa, ele deve redescobrir o valor sacramental da fraternidade, de sentir-se em casa no presbitério, junto com o bispo, os irmãos sacerdotes e os fiéis, porque, especialmente nas dificuldades de hoje, essa pertença pode sustentá-lo no serviço pastoral e acompanhá-lo quando a solidão se torna pesada. No entanto, há necessidade de uma nova mentalidade e de novos caminhos de formação, porque muitas vezes um sacerdote é educado para ser um líder solitário, um “só homem no comando”, e isso não é bom. Somos pequenos e cheios de limitações, mas somos discípulos do Mestre. Movidos por Ele, podemos fazer muitas coisas. Não individualmente, mas juntos, sinodalmente. “Discípulos missionários – repete o Santo Padre – se pode ser somente juntos”.
Os sacerdotes estão “equipados” para enfrentar a cultura de hoje?
Esse é um dos principais desafios que enfrentamos hoje, tanto na formação inicial quanto na permanente. Não podemos ficar fechados em formas sagradas e fazer do padre um mero administrador de ritos religiosos; hoje estamos vivendo um tempo marcado por muitas crises globais, com certos riscos ligados ao crescimento da violência, da guerra, da poluição ambiental, da crise econômica, tudo isso que repercute na vida das pessoas em termos de insegurança, angústia, medo do futuro. E há uma grande necessidade de sacerdotes e leigos capazes de levar a alegria do Evangelho a todos, como profecia de um mundo novo e uma bússola de orientação no caminho da vida. Sempre se é um discípulo, mesmo quando se é diácono, padre ou bispo há muitos anos. E o discípulo sempre tem de aprender com o único Mestre, que é Jesus.
Mas, a seu ver, ainda vale a pena se tornar um padre hoje?
Apesar de tudo, sempre vale a pena seguir o Senhor nesse caminho, deixar-se seduzir por Ele, dedicar a vida ao Seu projeto. Podemos olhar para Maria, essa jovem donzela de Nazaré que, embora surpresa com o anúncio do anjo, escolheu arriscar a fascinante aventura do chamado, tornando-se Mãe de Deus e Mãe da humanidade. Com o Senhor, nada está perdido! E eu gostaria de dizer uma palavra a todos os sacerdotes, especialmente àqueles que estão desanimados ou feridos no momento: o Senhor nunca quebra Sua promessa. Se Ele o chamou, não lhe faltará a ternura de Seu amor, a luz do Espírito, a alegria do coração. De diferentes modos, Ele se manifestará em sua vida de sacerdote. Gostaria que essa esperança chegasse aos padres, diáconos e seminaristas de todas as partes do mundo, para confortá-los e encorajá-los. Não estamos sozinhos, o Senhor está sempre conosco! E Ele quer que sejamos felizes!
Créditos: https://www.vaticannews.va/pt/vaticano/news/2024-04/cardeal-you-prefeito-clero-entrevista-monda-osservatore-romano.html
